رسالهٴ ﴿سؤال و جواب﴾
سؤال و جواب (۳۱-٤٠)
جواب: مقصود حکم قبل است که بايد ديگری آن را تزويج نموده بعد بر او حلال شود در کتاب اقدس نهی از اين عمل نازل.
جواب: مقصود از بيتين بيت اعظم و بيت نقطه است و مقامات ديگر به اختيار اهل آن بلد است هر بيتی را که محلّ استقرار شده مرتفع نمايند يا يک بيت را اختيار کنند.
جواب: اگر معلّم از غير اهل بهاء است ابداً ارث نمیبرد و اگر معلّم متعدّد باشد ميانشان بالسّويّه قسمت میشود و اگر معلّم وفات نموده باشد به اولاد او ارث نمیرسد بلکه دو ثلث ارث به اولاد صاحب مال و يک ثلث به بيت عدل راجع.
جواب: اگر بيت مسکون متعدّد باشد اعلی و اشرف آن بيوت مقصود است و ما بقی مثل ساير اموال است که بايد بين کل قسمت شود و هر يک از طبقات ورّاث که خارج از دين الهی است حکمش حکم معدوم است و ارث نمیبرد.
جواب: هر روز که شمس تحويل بحمل شود همان يوم عيد است اگر چه يک دقيقه به غروب مانده باشد. ٥۳
جواب: اگر عيد مولود و يا مبعث در ايّام صيام واقع شود حکم صوم در آن يوم مرتفع است.
جواب: البسه مستعمله امّ ما بين بنات بالسّويّه قسمت شود و ساير اشياء از ملک و حلی و البسه غير مستعمله کل از آن قسمت میبرند به قسمی که در کتاب اقدس نازل شده و در صورت عدم وجود بنت جميع مال کما نزل فی الرّجال بايد قسمت شود.
جواب: حکم به رضايت طرفين در کتاب اقدس نازل اگر از ٥٤ هر دو طرف رضايت نباشد اتّفاق واقع نه.
جواب: اذن به اين فقره از مصدر امر صادر.
جواب: در هر حال هر وقت کراهت واقع شود از يوم وقوع ابتدای سنه اصطبار است و بايد سنه به آخر رسد.
